Comment l’apprentissage d’une langue des Premières Nations aide ces trois personnes à établir des liens avec la culture, la famille et la société

Chance Papanikis attribue une grande partie de son bien-être à l’apprentissage de sa langue traditionnelle.

Paupanekis, qui est originaire de la nation norvégienne House Cree dans le nord du Manitoba, étudie l’ininimowin – une langue crie avec cinq principaux dialectes, selon les langues autochtones du Manitoba.

La langue est plus que de simples mots dans sa culture, dit Paupanekis, l’une des trois personnes qui étudient les langues des Premières Nations avec qui CBC a parlé pendant le Mois national de l’histoire autochtone de l’importance de cet apprentissage.

Il a dit: “Ce qu’on nous dit lors des cérémonies, c’est qu’il nous est offert par le monde des esprits … et qu’il s’agit donc d’un langage spirituel.”

“Les enseignements spirituels sont ancrés dans le langage.”

Quand il est allé à sa première célébration dans la cabane de course, il a appelé MattisanIl ne comprenait aucune des chansons ou des enseignements.

“J’avais l’impression de ne pas avoir 100% de l’expérience que j’étais censé avoir”, a-t-il déclaré. “Je me suis senti très détaché.”

Il rejoint un nombre croissant de personnes qui apprennent la langue indigène.

وفقًا لإحصاءات كندا ، ارتفع العدد الإجمالي للسكان الأصليين الذين يمكنهم التحدث بلغة السكان الأصليين بما في ذلك Inuktitut و Michif – بنسبة 3.1 في المائة خلال العقد من عام 2006 إلى عام 2016. في تلك المرحلة ، كان هناك ضعف عدد أطفال السكان الأصليين الذين يمكنهم التحدث بلغة Aborigène. Langue indigène des personnes âgées.

Paupanekis s’est rendu compte qu’il voulait embrasser les cérémonies de sa culture, qui portaient également de nombreux enseignements traditionnels qu’il voulait apprendre. Il a commencé à apprendre la langue afin de pouvoir comprendre les mots prononcés, mais ce n’était qu’une partie de l’expérience qu’il rêvait.

Paupanekis veille depuis deux ans et demi, ce qui, selon lui, est dû aux festivités.

“Il est préférable que lorsque nous allons à nos fêtes, nous y allions avec un esprit ouvert et sans prendre de substances pouvant altérer notre état mental. J’ai arrêté de boire et j’ai laissé cette partie de moi dans le passé”, a-t-il déclaré.

“J’ai commencé un voyage différent de réapprentissage de ma culture, de réapprentissage de ma langue et de mes célébrations.”

‘Voix de [my mother’s] ‘voix humaine’

Amanda Friedlund a grandi à Churchill, mais a apporté la langue tłıchǫ de la patrie de sa mère, Behchoko, dans les Territoires du Nord-Ouest.

Elle travaille dur pour maîtriser le tłı̨chǫ – une langue de la famille dénée également connue sous le nom de dogrib – mais elle admet que c’est un processus difficile pour de nombreuses raisons.

Elle a été initiée à la langue lorsqu’elle était enfant par sa mère, qui apprenait elle-même la langue Toisho. Mais sa mère est décédée en 2013 et Friedlund n’a jamais pu apprendre la langue d’elle.

Elle suit actuellement des cours en ligne et essaie d’en parler autant qu’elle le peut. Entendre la langue de locuteurs natifs dans ses cours lui rappelle des souvenirs heureux et douloureux.

« Je connaissais la voix [my mother’s] Voix – la façon dont vous prononcez les mots, l’accent de la religion”, a déclaré Friedlund.

“Quand je suis assis dans certains des cours et que j’entends ces merveilleux locuteurs de la langue, c’est un rappel très puissant de ces souvenirs que j’ai [of her]. “

Amanda Fridlund, originaire de Bahçoko dans les Territoires du Nord-Ouest, étudie le tłıchǫ, une langue de la famille dénée. (Rudy Gower/CBC)

Friedlund a déclaré qu’il y avait des moments où elle était incapable de réussir ses cours parce qu’elle pleurait toujours la perte de sa mère. Mais son chagrin est aussi ce qui l’inspire à continuer à apprendre.

Elle trouve également du réconfort dans le fait de pouvoir honorer sa mère en apprenant la langue, ainsi que d’autres femmes puissantes de sa famille qui l’ont précédée.

“[My mother] Dans le monde des esprits. C’est un endroit où j’espère être un jour. Quand je parle ma langue couramment, et quand je sais parler et avoir ces conversations, j’ai hâte de m’asseoir avec elle et de parler [in Tłı̨chǫ]. “

Restauration Anishinaabemowin

La langue occupe une place importante dans la vie de Sienna Gould. Deux générations de sa famille – ses grands-parents et ses parents – se sont vu cacher leur langue. Maintenant, elle le reprend pour sa famille et sa communauté, la Première Nation Pinaymootang, à Interlake au Manitoba.

“Nous n’avions pas la culture, [but] Nous avions la langue. “J’ai l’impression que cela nous a mis en contact”, a-t-elle déclaré.

Elle chante et parle à son fils de 2 ans, Solvi, en anishinaabemowin ou ojibway. Elle l’apprend elle-même, souvent un mot à la fois, mais considère que ses efforts ont un impact énorme sur les jeunes enfants de sa famille et de sa communauté.

Elle a dit que les enfants de la communauté veulent apprendre la langue. Ils lui posent des questions et essaient d’utiliser les mots qu’ils connaissent dans leurs conversations.

“Des petits mots comme ça ont un grand impact. Lorsque vous continuez à le faire, cela finira par résonner.”

Sienna Gold, dont le nom traditionnel est Kiigamashidmiigizhiiikwe, veut devenir l’enseignante d’Anishinaabemowin. Elle voit les effets positifs de l’apprentissage des langues dès son plus jeune âge avec ses nièces et ses neveux. (Rudy Gower/CBC)

Gould a déclaré que lorsqu’elle grandissait, elle avait l’impression de manquer l’apprentissage de sa langue et de sa culture. Mais les jeunes de la relève de sa communauté ne grandissent pas de la même manière et elle se prépare à les aider.

« J’étudie pour enseigner les langues autochtones, l’anishinaabemowin et l’ininimowin, et mon objectif est de pouvoir revitaliser la langue pour nos générations futures », a déclaré Gould.

Paupanekis a également déclaré qu’il était devenu un défenseur de la langue. Il a dit qu’Ininimowin était devenu une partie puissante de sa spiritualité.

“Quand j’ai commencé à apprendre les enseignements, j’ai commencé à comprendre ma spiritualité et mon âme et comment mon âme est connectée à tout et à tout le monde. Tout est interconnecté”, a-t-il déclaré.

“Rends-moi mon âme. Réveille mon âme.”

Sienna Gold Apprendre l’anishinaabemowin

Sienna Gould explique comment dire bonjour et à plus tard dans sa langue.